Психогеография

Психогеография — исследование воздействий географической среды на эмоции и поведение индивидов.

«Психогеографическое изучение урбанизма». Наблюдения человека за собой и уличной средой в процессе спонтанного движения сквозь архитектонику крупного города.

Психогеографический дрейф основной метод психогеографии, абсолютно чуждый идее традиционной прогулки или путешествия. Привычные перемещения по заданным правилам с определенной целью, Дебор относит к «распространенным наркотикам» буржуазного общества вроде туризма, шопинга и спорта, пронизанный экспериментальным духом дрейф (как правило, совершаемый небольшими группами) повинуется случаю и импульсам самой территории, формируя чувственное представление о ней.

Унитарный урбанизм — синтез искусства и технологии, отказ от функциональной, евклидовой архитектуры и разделение искусства и его окружения. Концепция разработанная под руководством французского философа русского происхождения И. Щеглова. Дополнили её Г. Дебор и Ш. Бодлер.

Ситуационисты — революционная группа французских артистов и теоретиков во главе с Ги Эрнестом Дебором.

Ситуационисты считали, что современная им архитектура сковывает человека физически и идеологически: «психогеографический рельеф городов с постоянными потоками и фиксированными фокусными точками всячески ограничивает доступ к определённым зонам.»

Ситуационисты предлагали новую организацию городского пространства городского ландшафта. Так, Ги Дебор предлагал объединить два фактора организации пространства: «мягкий», состоящий из света, звуков, времени и идей, и «жёсткий», включающий собственно конструкции.

On the Passage of a Few Persons Through a Rather Brief Moment In Time

Только предпринимая подобные вылазки в городское пространство, возможно превратить жизнь в «сплошную захватывающую игру и неустанный разнос ходовых развлечений», подрывая таким образом модели коллективного досуга и быта, навязываемые во всех областях повседневности рекламой, обществом спектакля и потребления. И чем абсурднее, даже бредовее новые обстоятельства, с которыми сталкиваются участники дрейфа, тем больше шансов на трансформацию социальной этики и эстетики: ведь «новая красота может быть только красотой ситуаций», а не готовых форм.

Ги Дебор

Дебор страдал тяжелой формой алкоголизма, и в итоге разочаровался в своей идее: «все это не очень понятно. Это типичный монолог пьяного с пустыми фразами, не требующими ответа. И молчанием

Ситуанистический Интернационал что то между анархистами и марксистами. В 1966 году студенты-ситуационисты осуществили захват и возглавили самоуправление Страсбургского университета, положив начало студенческим бунтам в Европе.


Как стать психогеографом (оригинальная статья):

  • «Дрейф» (derive) (основной метод) — «бесцельное» шатание по городу в попытке осознать и зафиксировать ощущения и идеи, вызываемые конкретными урбанистическими пейзажами. Этакая попытка кочевого образа жизни в открытом пространстве, блуждание, игра с городом в личную историю.
  • Активная игра восприятия. То есть, в отличие от классических представлений о путешествии или прогулке, дрейф — это блуждание, своеобразный поход, связанный с поиском привлекательных или отталкивающих черт города, можно сказать — новое деление власти и пространства. Мы как бы и актеры и зрители одновременно, отделяющие себя от обычной жизни, намеренно создающие какую-то интересную ситуацию.
  • Переосмысление или высвобождение. Внешнее путешествие превращается во внутреннее. То есть значение какого-либо объекта сужается или вообще исчезает, будь то главная площадь города, исторический памятник, мост или сквер. И задача нашего дрейфа – найти новый, свой собственный смысл и значение. Психогеографы хотят повернуть нас лицом друг к городу и друг к другу, поэтому многие проекты нацелены на то, чтобы человек узнал и полюбил свой город.

В период дрейфа одна или несколько личностей на определенный период времени выпадают из привычной колеи, прекращают все отношения, бросают работу и прочую деятельность. В это время человек любуется окружающей местностью и наслаждается случайными встречами.

Можно совершать дрейф в одиночку, но опыт говорит о том, что лучше это делать небольшими группами по два-три человека, обладающими одинаковым уровнем знания, так как синтез впечатлений разных групп дает возможность прийти к более объективным результатам. Желательно, чтобы участники групп переключались с одного дрейфа на другой.

  1. Выберите дату и место встречи. Будет интересней, если место и/или время выбрано не случайно, а по какой-то причине.
  2. Заранее напишите несколько алгоритмов (примеры простых алгоритмов – «2 раза налево, 2 раза направо, вперед» или «идти по направлению ветра», и т.п.) Лучше записать их на небольших кусочках бумаги, чтобы раздать участникам.
  3. Подумайте о способах зафиксировать дрейф (если есть желание), позаботьтесь об этом заранее
  4. День наступил, люди собрались. Если они не знают, что им нужно делать – объясните. Вполне возможно, что при путешествии они столкнутся с ситуацией, когда алгоритм не даст четкого ответа. Мы заранее рекомендуем людям изменять алгоритм самостоятельно, но оставаться максимально близкими к оригиналу.
  5. Договоритесь о месте встрече после трипа.
  6. Поделитесь результатам, обсудите их – с чем вы столкнулись, как взглянули ли Вы на город с другой стороны и т.п.
  7. Создайте отчет – сделайте граф, карту разных маршрутов, в общем, творчески задокументируйте это.

Средняя продолжительность дрейфа составляет, чаще всего, один день.

Границы пространства дрейфа могут быть точно установлены или, наоборот, не определены. Все зависит от цели исследований: исследовать область или эмоционально дезориентировать участника. Максимальная зона этого пространства не простирается дальше целого города и его районов. Минимальная зона может быть ограничена до маленького замкнутого пространства: один район или даже, если интересно, один квартал.

Алгоритмическая, или генеративная, психогеография. — результат дрейфа.

Анархитектура города — психогеографические маршруты.

Принцип создания новой карты может быть каким угодно: принцип цвета, тепла, птичьего пения, велосипедных дорожек, аппетитных запахов, курьезных достопримечательностей… Например, нью-йоркцам из проекта «Лунное молоко» очень нравится стучать по всему, что есть у них в городе.

Итак, знакомая и надоевшая местность воспринимается заново, «с нуля», возникает свежая, личная карта, на которой могут появиться новые типы объектов, которым в принципе нет места в общепринятой картографии. «Зоны любви», «очаги хаоса», «сферы покоя», «шпили безмолвия» могут наполнять наши описания переосвоенной местности.

Улицы можно переименовывать, установленными границами пренебрегать. В результате подобной игры возникает новое восприятие, новый смысл агрессивной городской среды. В принципе, можно пойти еще дальше, применив метод психогеографии, например, к офису, территории завода, университета, квартире, холодильнику или своему телу. Главное – понять, что любое правило мы вполне можем переписать заново так, чтобы жизнь приобрела такие редкие в повседневности качества: интерес и радость.


Park(ing) проект принадлежащий группе американских художников Rebar. Сняв парковочное место в центре Сан-Франциско, они расстелили на нем газон, поставили дерево в кадке и скамью. Получившийся микропарк нашел самые живые отклики в сердцах прохожих — в паркометр постоянно падали монетки, а забавная инсталляция еще долго поднимала настроение горожанам.


Анархо — краеведы. В середине 1990-х в Москве возникла молодая группа, это были совершенно деклассированные и нищие молодые люди, отчасти студенты, отчасти «проходимцы», но то, что они сделали, было в полной мере российским аналогом ситуационизма. Анархо-краеведы совершали маршруты по заброшенным районам города, — предместьям, промзонам, заброшенным стройкам, — руководствуясь Генпланом застройки Москвы 1954-го года. Проводились совместные анархо-краеведческие праздники, когда собравшаяся группа организаторов и их друзей бралась за неудобный и тяжелый маршрут, а преодолев его, устраивала праздник Первичного Творческого Импульса — это были панк-концерт или какое-то инсценированное представление плюс стихийное творчество участников: гвоздь программы обычно наступал, когда все начинали стучать чем попало по железу, которого на индустриальных объектах всегда достаточно.


Еще видео на эту тему:

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

LIVE NOW! CLICK TO VIEW.
CURRENTLY OFFLINE