Образ города

Материал на основе работы Валишин Ю.И.

Образ города — репрезентация городского пространства (природного, социального, культурного, информационного и т.д.) в сознании индивида или социальной группы.

  • Положительный образ города привлекает туристов к посещению и изучению данного города, побуждает бродить по его улицам, паркам, музеям. Положительно влияет на психологию горожан
  • Отрицательный образ отталкивает потенциальных туристов от ознакомления с данным городом, у местных жителей желание уехать.

Городской образ жизни характерен тем, что общество становится менее дружелюбным, приобретая такие особенности:

  • легкую интеграцию в общественное пространство любого нового жителя
  • рисунок поведения жителей в городской среде.
  • малая зависимость от мнения других, и как следствие большая свобода личности и анонимность.
  • внутригородске миграции, связанные с поведением человека, ежедневно перемещающегося на большие расстояния и затрачи-вающего много времени на это перемещение.
  • материальная среда большого города, учитывающая психику человека.

Характер поведе-ния в жизни традиционного сельского сообщества поддерживается бессознательно и по привычке, а в жизни городского – наоборот, оказывается постоянное материальное воздействие различных требований городской среды и сильных раздражителей, влияющих на нервную систему.

Одним из таких раздражителей в городе служит транспорт. Многие жители селятся на улицах со средним движением, из-за приемлемых условий жизни и высокого качества окружающей среды. Однако со временем они высказывают свое недовольство, так как тихая улочка по-степенно превращается в значительную транспортную магистраль.

Зиммель

Психолог Ньюман утверждает, что высокий уровень преступности может быть связан и с особенностью планировки таких зданий, в которых люди лишены права владения территориями, прилегающими к их жилищам, то есть пространством за пределами своей квартиры, которое считается общественным.

Во многих городах выявлено большое ко-личество гомогенных и агрессивных полей, которые угнетают психику че-ловека и понуждают работать зрение в неэкономном режиме, что, в свою оче-редь, приводит к эмоциональному дискомфорту.

Сериальное зрение — Человек видит город, как некоторую последовательность следующих друг за другом образов, которые в процессе умственной деятельности организуют-ся так, чтобы результатом восприятия были яркие или эмоционально окра-шенные картины города.

Картина зрительных впечатлений города слагается из двух компонентов – наблюдаемых и формируемых видов. Даже следуя по одному и тому же пути, пешеход и водитель видят окружающий мир по-разному, вследствие неодинаковости углов зрения, под которыми воспри-нимаются объекты, а также разницы в продолжительности времени их обозрения, связанным с разницей скоростей передвижения. Водитель автомобиля изолирован от запохов и звуков.

Места притяжения — эстетически притягательные для горожан и туристов.

  • культурный статус обьекта среды
  • эмоциональное состояние которое он вызывает

Образы осознаваемого городского пространства обязательно несут на себе печать различных процессов, протекающих в окружающей городской среде.

Наличие фрактальных складских помещений, серых «хрущёвских» пятиэтажек угне-тает психику человеку, усиливает его агрессивность, вселяет чувство безнадежности, что может способствовать антисоциальным проявлениям горожан.

Причиной этого бегства из города служит фрактальное однообразие новых построек. В результате того, что в современных городах представлены постройки различных исторических эпох и отражены фрактальные особенности других городов мира, в них формируется постмодернистский хаос. Что также способствует желанию горожанина отдыхать в условиях естественной природы, вдали от городских поселений

Качество городской среды определяется через:

Потребление Творчество
Среда как комплекс условий для людей, удовлетворяющих свои потребности.Совокупность условий для творческой деятельности, формирующей новые направления в науке, искусстве, культуре, и т. д.
Создание условий для приобщения каждой личности к различным формам жизни города.Способность городской среды быть фокусом творческих сил общества, реализовывать, концентрировать в себе творческий потенциал.

Город – ареал глубоко измененной природы, особая экосистема. Населения и города можно уподобить вулканам, извергающим на собственную поверхность и окружающие территории огромное количество газообразных, жидких и твердых веществ.

Городами ближайшего будущего являются «экогорода» (экополисы, экограды, экосити).

Основными принципами функционирования экогорода многие ученые считают:

  • замкнутый цикл промышленных предприятий; применение энергосберегающих технологий;
  • переработку бытовых отходов;
  • использование экологичного автотранспорта; малоэтажное строительство;
  • использование подземного пространства для устройства складов, гаражей, стоянок;
  • озеленение вертикальных и горизонтальных поверхностей зданий и сооружений (кровли-газоны, столбы освещения, стены-газоны, озеленённые ограды);
  • проектирование квартир с выходами на зимние сады, веранды, уютно озеленённые дворы;
  • участие каждого жителя города в проектиро-вании, строительстве и отделке эко-дома.
  • Создание экоцентра для эколо-гического образования и воспитания.

В Европейском союзе существует шесть экогородов: Мальмё (Швеция), Дублин (Ирландия), Таллин (Эстония), Хиллерот (Дания), Гамбург (Германия), Аугустенбог (Дания).

Психогеография

Психогеография — исследование воздействий географической среды на эмоции и поведение индивидов.

«Психогеографическое изучение урбанизма». Наблюдения человека за собой и уличной средой в процессе спонтанного движения сквозь архитектонику крупного города.

Психогеографический дрейф основной метод психогеографии, абсолютно чуждый идее традиционной прогулки или путешествия. Привычные перемещения по заданным правилам с определенной целью, Дебор относит к «распространенным наркотикам» буржуазного общества вроде туризма, шопинга и спорта, пронизанный экспериментальным духом дрейф (как правило, совершаемый небольшими группами) повинуется случаю и импульсам самой территории, формируя чувственное представление о ней.

Унитарный урбанизм — синтез искусства и технологии, отказ от функциональной, евклидовой архитектуры и разделение искусства и его окружения. Концепция разработанная под руководством французского философа русского происхождения И. Щеглова. Дополнили её Г. Дебор и Ш. Бодлер.

Ситуационисты — революционная группа французских артистов и теоретиков во главе с Ги Эрнестом Дебором.

Ситуационисты считали, что современная им архитектура сковывает человека физически и идеологически: «психогеографический рельеф городов с постоянными потоками и фиксированными фокусными точками всячески ограничивает доступ к определённым зонам.»

Ситуационисты предлагали новую организацию городского пространства городского ландшафта. Так, Ги Дебор предлагал объединить два фактора организации пространства: «мягкий», состоящий из света, звуков, времени и идей, и «жёсткий», включающий собственно конструкции.

On the Passage of a Few Persons Through a Rather Brief Moment In Time

Только предпринимая подобные вылазки в городское пространство, возможно превратить жизнь в «сплошную захватывающую игру и неустанный разнос ходовых развлечений», подрывая таким образом модели коллективного досуга и быта, навязываемые во всех областях повседневности рекламой, обществом спектакля и потребления. И чем абсурднее, даже бредовее новые обстоятельства, с которыми сталкиваются участники дрейфа, тем больше шансов на трансформацию социальной этики и эстетики: ведь «новая красота может быть только красотой ситуаций», а не готовых форм.

Ги Дебор

Дебор страдал тяжелой формой алкоголизма, и в итоге разочаровался в своей идее: «все это не очень понятно. Это типичный монолог пьяного с пустыми фразами, не требующими ответа. И молчанием

Ситуанистический Интернационал что то между анархистами и марксистами. В 1966 году студенты-ситуационисты осуществили захват и возглавили самоуправление Страсбургского университета, положив начало студенческим бунтам в Европе.


Как стать психогеографом (оригинальная статья):

  • «Дрейф» (derive) (основной метод) — «бесцельное» шатание по городу в попытке осознать и зафиксировать ощущения и идеи, вызываемые конкретными урбанистическими пейзажами. Этакая попытка кочевого образа жизни в открытом пространстве, блуждание, игра с городом в личную историю.
  • Активная игра восприятия. То есть, в отличие от классических представлений о путешествии или прогулке, дрейф — это блуждание, своеобразный поход, связанный с поиском привлекательных или отталкивающих черт города, можно сказать — новое деление власти и пространства. Мы как бы и актеры и зрители одновременно, отделяющие себя от обычной жизни, намеренно создающие какую-то интересную ситуацию.
  • Переосмысление или высвобождение. Внешнее путешествие превращается во внутреннее. То есть значение какого-либо объекта сужается или вообще исчезает, будь то главная площадь города, исторический памятник, мост или сквер. И задача нашего дрейфа – найти новый, свой собственный смысл и значение. Психогеографы хотят повернуть нас лицом друг к городу и друг к другу, поэтому многие проекты нацелены на то, чтобы человек узнал и полюбил свой город.

В период дрейфа одна или несколько личностей на определенный период времени выпадают из привычной колеи, прекращают все отношения, бросают работу и прочую деятельность. В это время человек любуется окружающей местностью и наслаждается случайными встречами.

Можно совершать дрейф в одиночку, но опыт говорит о том, что лучше это делать небольшими группами по два-три человека, обладающими одинаковым уровнем знания, так как синтез впечатлений разных групп дает возможность прийти к более объективным результатам. Желательно, чтобы участники групп переключались с одного дрейфа на другой.

  1. Выберите дату и место встречи. Будет интересней, если место и/или время выбрано не случайно, а по какой-то причине.
  2. Заранее напишите несколько алгоритмов (примеры простых алгоритмов – «2 раза налево, 2 раза направо, вперед» или «идти по направлению ветра», и т.п.) Лучше записать их на небольших кусочках бумаги, чтобы раздать участникам.
  3. Подумайте о способах зафиксировать дрейф (если есть желание), позаботьтесь об этом заранее
  4. День наступил, люди собрались. Если они не знают, что им нужно делать – объясните. Вполне возможно, что при путешествии они столкнутся с ситуацией, когда алгоритм не даст четкого ответа. Мы заранее рекомендуем людям изменять алгоритм самостоятельно, но оставаться максимально близкими к оригиналу.
  5. Договоритесь о месте встрече после трипа.
  6. Поделитесь результатам, обсудите их – с чем вы столкнулись, как взглянули ли Вы на город с другой стороны и т.п.
  7. Создайте отчет – сделайте граф, карту разных маршрутов, в общем, творчески задокументируйте это.

Средняя продолжительность дрейфа составляет, чаще всего, один день.

Границы пространства дрейфа могут быть точно установлены или, наоборот, не определены. Все зависит от цели исследований: исследовать область или эмоционально дезориентировать участника. Максимальная зона этого пространства не простирается дальше целого города и его районов. Минимальная зона может быть ограничена до маленького замкнутого пространства: один район или даже, если интересно, один квартал.

Алгоритмическая, или генеративная, психогеография. — результат дрейфа.

Анархитектура города — психогеографические маршруты.

Принцип создания новой карты может быть каким угодно: принцип цвета, тепла, птичьего пения, велосипедных дорожек, аппетитных запахов, курьезных достопримечательностей… Например, нью-йоркцам из проекта «Лунное молоко» очень нравится стучать по всему, что есть у них в городе.

Итак, знакомая и надоевшая местность воспринимается заново, «с нуля», возникает свежая, личная карта, на которой могут появиться новые типы объектов, которым в принципе нет места в общепринятой картографии. «Зоны любви», «очаги хаоса», «сферы покоя», «шпили безмолвия» могут наполнять наши описания переосвоенной местности.

Улицы можно переименовывать, установленными границами пренебрегать. В результате подобной игры возникает новое восприятие, новый смысл агрессивной городской среды. В принципе, можно пойти еще дальше, применив метод психогеографии, например, к офису, территории завода, университета, квартире, холодильнику или своему телу. Главное – понять, что любое правило мы вполне можем переписать заново так, чтобы жизнь приобрела такие редкие в повседневности качества: интерес и радость.


Park(ing) проект принадлежащий группе американских художников Rebar. Сняв парковочное место в центре Сан-Франциско, они расстелили на нем газон, поставили дерево в кадке и скамью. Получившийся микропарк нашел самые живые отклики в сердцах прохожих — в паркометр постоянно падали монетки, а забавная инсталляция еще долго поднимала настроение горожанам.


Анархо — краеведы. В середине 1990-х в Москве возникла молодая группа, это были совершенно деклассированные и нищие молодые люди, отчасти студенты, отчасти «проходимцы», но то, что они сделали, было в полной мере российским аналогом ситуационизма. Анархо-краеведы совершали маршруты по заброшенным районам города, — предместьям, промзонам, заброшенным стройкам, — руководствуясь Генпланом застройки Москвы 1954-го года. Проводились совместные анархо-краеведческие праздники, когда собравшаяся группа организаторов и их друзей бралась за неудобный и тяжелый маршрут, а преодолев его, устраивала праздник Первичного Творческого Импульса — это были панк-концерт или какое-то инсценированное представление плюс стихийное творчество участников: гвоздь программы обычно наступал, когда все начинали стучать чем попало по железу, которого на индустриальных объектах всегда достаточно.


Еще видео на эту тему:

В чем цель искусства? Лев Атаманов

В интервью на первом канале Хаяо Миадзаки сказал что советский мультфильм «Снежная королева» (Лев Атаманов 1957г), перевернул его представление об анимации и стало ориентиром для всей его последующей работы.В Снежной Королеве можно увидеть много характеров пересекающихся с персонажами мультфильмов Миадзаки. Я нашел интервью теперь уже с самим Львом Атамановым, и это сила! Узрите и вы други мои!! :))

Лев Атаманов: Цель искусства вообще и мультипликации в частности заключается, по-моему, в следующем: помогать ориентироваться в жизни. Помогать разбираться в море чувств, страстей, характеров, поступков, событий… Помогать отличать правду от лжи и полу-правду от полу-лжи… Помогать искреннему и доброму человеку бороться со злом или хотя бы противостоять самому плохому, что есть на земле: подлости, приспособленчеству, равнодушию, цинизму. Помогать всем и каждому становиться добрее и благороднее.
Вы, наверное, заметили: помогать — это самый главный глагол в разговоре о предназначении Художника. Искусство — это Ариаднин клубок, ведущий человека в жизни.

Какое огромное счастье — жить. Видеть леса и горы, море и солнце и под действием его лучей почти мгновенное изменение света и цвета всего видимого. Из окна поезда смотреть на проносящиеся бесконечные поля, ощущать их дыхание.

Какое счастье — лёжа на земле и задрав голову, видеть небо. Глядеть, как клубятся облака, образуя то одну, то другую форму, и не утверждаясь ни в одной. А потом перевернуться, перекатиться по земле и уткнуться носом в траву и увидеть, как вдруг чуть дрогнула травинка-былинка, потому что по ней ползёт некое существо величиной с пылинку. И это существо, каким-то неведомым нам радаром ощутив твоё присутствие, испуганно замирает. Потом, твёрдо убедившись, что ему ничто не угрожает, продолжает свой путь, перебирая не видимыми невооружённым взглядом ножками.
Как самое великое счастье описывают космонавты зрелище нашей голубой планеты, плывущей в космическом пространстве. Но ещё большее счастье — видеть людей, понять их мысли и уловить чувства.

Добро и зло, любовь и ненависть, веселье и уныние, сочувствие и безразличие. Много таких понятий, и ещё больше их мельчайших нюансов. Они сталкиваются и борются в людях. Борются и в одном человеке.

Создание образа человека и есть главная задача литературы и всех видов искусства. Если убедителен образ, носитель идеи, доводится до зрителя и сама идея, становится убедительной мысль и направленность произведения.

Все интервью можно прочитать здесь:
http://www.kinozapiski.ru/ru/print/sendvalues/1083/

Тайная идентичность Учителя

Посмотрел очередной эпизод подкаста «Рисовальщиков» на английском языке. Соведущий Маршал — первоклассный преподаватель и вечный студент, рассказал о концепции ролевых моделей/«тайных идентичностей» с которыми учитель может себя ассоциировать.

Стереотопности поведения не избежать, но за нами остается свобода выбора.

Мы можем следовать не очень приятным моделям, а можем разработать или найти себе модель позволяющую качественно улучшить рабочий процесс и эмоционально стимулировать всех его участников.

Примеры ролей:

  • Человек на вертолете летающий сверху болота в котором увязли студенты, и кричащий им через мегафон: «не ходите туда, там крокодилы!»
  • Туристический гид. Задача провести горную экскурсию по сложным и интересным тропам, так чтобы никто не пострадал.
  • Садовник. Твоя задача сеять семена даже если земля кажется безжизненной и безнадежной, некоторые семена пропростут, из некоторых выростут деревья и дадут плоды.
  • Моряк который учит не только использованию современных инструментов для навигации, но и как читать звёзды. (сочетание современных и традиционных методов)
  • Мать кормящая своих птенцов. (делающая всю тяжелую работу за них)
  • Обладатель сундука сокровищ. Чем учитель старее и опытнее, тем более актуальна эта модель 🙂
  • Клоун. Маршал приводит в пример своего соведущего Станислава Прокопенко, ведущего проэкт на ютубе, важная часть работы которого заключается в том чтобы учебный материал подавался в непринужденной озорной форме. Станислав считает важным чтобы ученики получали радость от уроков.

Это всего несколько примеров из видео, в моем переводе на Русский язык. Моделей гораздо больше, и формулировки могут быть какими угодно. Суть в осознанном моделировании рабочего процесса.

Лично я люблю модель «свидетеля чуда» (не путать со свидетелями Иеговы). Я тот человек что вернулся из путешествия, и горю желанием поделаться своими наблюдениями, впечатлениями и картами с интересными тропами.

А какая ваша тайная идентичность?

Ссылка на видео по которому написана статья: https://youtu.be/mtVlMR7cHhc?t=3087